Бесплатная,  библиотека и галерея непознанного.Пирамида

Бесплатная, библиотека и галерея непознанного!
Добавить в избранное


Станислав Лем. Сумма технологии




Stanislaw Lem. SUMMA TECHNOLOGIAE (1967)
Пер. с польск. - А. Г. ГРОМОВОЙ, Д. И. ИОРДАНСКОГО,
Р. И. НУДЕЛЬМАНА, Б. Н. ПАНОВКИНА,
Л. Р. ПЛИНЕРА, Р. А. ТРОФИМОВА,
Ю. А. ЯРОШЕВСКОГО
Электронная версия выполнена Виктором Ущиповским victoru@nifti.dvgu.ru
Особая благодарность Наде и Мише Овчинниковым (mixa@airnet.primorye.ru)
за предоставленную для создания электронной версии книгу Станислава Лема.
html-версия книги доступна здесь






первым
выражением материализма" 9.


Бритва Оккама
Одним из ведущих номиналистов и был Уильям Оккам. Стремление
устранить "избыточные" сущности реалистов оформляется в виде б_р_и_т_в_ы
О_к_к_а_м_а:
Сущностей не следует умножать сверх необходимости.
Имя ученого часто связывают с открытием, к которому он имел весьма
косвенное отношение. Это случалось столь часто, что стало в науке скорее
правилом, чем диковинкой. Так какое же отношение имеет Оккам к "бритве
Оккама"? Увы, в его сочинениях этого тезиса как такового нет, но все же в
них есть близкий тезис:
Не следует делать посредством большего то, чего можно достичь
посредством меньшего.
Многочисленные другие высказывания Оккама идут в том же направлении.
После Оккама этот принцип был переосмыслен и расширен. Не его ли
повторил Ньютон, сказав: "Гипотез я не выдумываю!"? А Бертран Рассел
пишет: "Я лично убедился в необычайной плодотворности этого принципа в
логическом анализе" 10.
Вот этой-то "бритвой Оккама" и пользуется Ст. Лем в своей книге. Он
называет ее "принципом лаконичности мышления". Ее называют и "принципом
бережливости", и "принципом простоты". Хоть эта оговорка, по-видимому,
излишня, мы все же советуем читателю не путать по созвучию описанный
принцип с пресловутым "принципом экономии мышления".
Методология науки прочно срослась с бритвой Оккама; сколько лишних
сущностей вроде "флогистона" и лишних гипотез вроде "боязни пустоты" были
отсечены этим режущим инструментом.


Две эволюции
Кибернетика родилась на стыке биологии и автоматики. Однако, пожалуй,
именно Лем первым решился кибернетически сравнить био- и техноэволюцию.
Цель очевидна - использовать опыт биоэволюции в технологии. Но ведь вроде
бы сходные "докибернетические" попытки делали и социал-дарвинисты. Они
"переносили" на общество законы живой природы и, в частности, закон
естественного отбора. Быть может, попытка Лема - это перепевы социального
дарвинизма? Нет, разумеется, нет! Ведь Лем сравнивает "две эволюции" на
уровне абстракции, диктуемом кибернетикой. Идет ли речь о природе,
обществе или технике, кибернетику интересует лишь одна сторона дела: во
всех процессах она ищет регулирование и информацию.
В социальных процессах, как и в биологических, кибернетика выделяет
восприятие, хранение, передачу, переработку и выдачу информации. От всего
остального специфически социального в этих процессах она
о_т_в_л_е_к_а_е_т_с_я. Этот прием - использование простого для изучения
сложного - столь обычен в науках, что читатель легко припомнит примеры,
когда физика служит химии, химия - биологии и т.д. Причем права "служанки"
и "госпожи" отнюдь не уравниваются.
Итак Лем, используя кибернетический метод, пытается вскрыть
конкретное сходство двух эволюций. И там, и тут пульсируют циклы
управления и переработки информации. И там, и тут действуют обратные связи
и эволюционируют самоорганизующиеся системы.
Эволюция жизни помогает понять, куда ведет нас все большее
совершенство регулировки и гомеостаза очень сложных систем. Столь же
сложные системы эволюционируют и в пределах технологии. И конечно же, на
сам прогресс технологии Лем смотрит "глазами" кибернетики, как на
возрастание гомеостаза. Однако между двумя великими эволюциями есть не
только сходство, но и различие. Как "конструктор" природа по сравнению с
человеком несовершенна, ее возможности ограничены.


Ограниченность кибернетического подхода. Экскурс в социологию
Генезис "цивилизации как динамической системы", т.е. интенсивное
развитие технологии, начало и ход которого подобны взрывной реакции,
несводИм к законам одной лишь кибернетики. "Взрыв" - прежде всего
социологическая проблема, ее решение - в материалистическом понимании
истории. Экскурс Лема в эту область позволяет ему высказать интересные
мысли.
Источник прогресса общества - развитие орудий труда. Вместе с ними
развиваются, а затем и перестраиваются производственные отношения людей.
Они в свою очередь определяют надстройку общества в области политики,
права и идеологии.
Так почему же - спрашивает на основе этой формулы Лем, - почему одно
общество в_с_т_у_п_а_е_т на путь ускоренного развития "технологии", а
другое - н_е_т?
Этот бег науки и техники и эта погоня за ним производственных
отношений начались в Западной Европе в XVI веке, когда там стал
складываться капитализм. (Лем говорит "западная динамическая модель

Скачать книгу: Сумма технологии [0.05 МБ]